اختي الإمارات

كما رأيتي رغم الزوابع في بيت الأخت سناء ، إلا أن الزوج يعود لها من حين لآخر ،، وهذا يعني انه يحن لها ، يبتعد ثم يعود ، ولا بد له أن يتوقف اخيرا في مكان ما ، واتمنى أن تكون محطة الأخت سناء هي محطته الأخيره ،،،

لا حسرة على الشباب طالما أنها تؤدي رسالتها المقدسة مع اولادها ، ولا تنسي ان لديها 4 ابناء ، ليس واحدا ،،،، يعني الرساله مطلوبه منها ، ولابد ان شاءالله أن يتوقف عندها في النهايه ،،،،

لا بأس أن تعامله بحنان طالما أنه يعود لها بين الحين والآخر ،،،،

قد يكون الزواج من الثانية حل لمشكلة العنوسة التي ظهرت بشكل رهيب في مجتمعاتنا الخليجية والعربية

مشكلة العنوسة لا تقارن بمشاكل الزواج الثاني
المتضرر من العنوسة بنت واحدة اما المتضرر من الزواج الثاني أسرة كاملة زوجة وأبناء

اسعد الله اوقاتكم بكل خير اشكر للاخ الحوراني سعة افقه وانصافه في الرد على مشاركات الاعضاء ومحاولاتهم الالمام باسباب الزواج الثاني فالسبب يعود لظروف كل شخص ونفسيته ومقدار صبره وقناعته ونظرته للامور وثقافته الدينيه والاجتماعيه فقد يصبر شخص على زوجته البذيئه عمره كله لاجل ان لديه حب لاولاده ولا يريد ان يؤذيهم بزوجة ثانيه قد تبعده عنهم وقد يتزوج اخر ليفرض شخصيته ويؤدب زوجته عن خلق من الممكن علاجه باللين
واضيف على ماقاله الاعضاء سبب اخروهذا قد شاهدته على ارض الواقع قد يتزوج الرجل هربا من مسؤلياته لانه لايستطيع ان يقوم بالدور المناسب في الوقت المناسب تجاه تطورات اولاده ويحس بالعجز ويهرب بعيدا ليلقي بالمسؤليه على زوجته لاننا في مجتماعاتنا نفتقد للتخطيط وتحديد الهدف في كل نواحي الحياه وعندما يصادف المرء مشكله يعظمها ويحاول الهروب منها ولو كان لديه هدف يريد الوصول اليه لذلل كل الصعوبات للوصول اليه

اسعد الله اوقاتكم بكل خير اشكر للاخ الحوراني سعة افقه وانصافه في الرد على مشاركات الاعضاء ومحاولاتهم الالمام باسباب الزواج الثاني فالسبب يعود لظروف كل شخص ونفسيته ومقدار صبره وقناعته ونظرته للامور وثقافته الدينيه والاجتماعيه فقد يصبر شخص على زوجته البذيئه عمره كله لاجل ان لديه حب لاولاده ولا يريد ان يؤذيهم بزوجة ثانيه قد تبعده عنهم وقد يتزوج اخر ليفرض شخصيته ويؤدب زوجته عن خلق من الممكن علاجه باللين
واضيف على ماقاله الاعضاء سبب اخروهذا قد شاهدته على ارض الواقع قد يتزوج الرجل هربا من مسؤلياته لانه لايستطيع ان يقوم بالدور المناسب في الوقت المناسب تجاه تطورات اولاده ويحس بالعجز ويهرب بعيدا ليلقي بالمسؤليه على زوجته لاننا في مجتماعاتنا نفتقد للتخطيط وتحديد الهدف في كل نواحي الحياه وعندما يصادف المرء مشكله يعظمها ويحاول الهروب منها ولو كان لديه هدف يريد الوصول اليه لذلل كل الصعوبات للوصول اليه

كمان في رجال هده الفكره ماتجي في بالهم يخافوا من المشاكل حتي لو ماكان مرتح مع الزوجه الاولي وفي رجال من غير سبب يفكروا في الزوجه التانيه حتي ممكن ماعندهم فلوس عشان يتزوجوا ويسوها علي حسب شخصيه الرجل

يتوقف الموضوع علي الرجل ممكن يكون مقتدر وعنده فلوس ويقدر يتزوج تانيه تالته لكن يخاف من المشاكل وتكون حياته مهي عاجبته فعلا فيها مشاكل تستدعي الزواج التاني لكن مايتزوج

وحابه اضيف شغله ممكن يكون ماعنده فلوس ويتزوج تانيه وكمان ممكن يجيب اولاد ومايهتم بمسؤليتهم

بعض الاسباب في نظري:
1, تاثير الام على الزوج لدفعه الى الزوجه جديده
2. عدم اهتمام من الزوجه بزوجها
3.قول انت لا تطيعيني وسوف اتزوج عليكي
4,كون الزوج متعطرس ومحب لأذلال زوجته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تظل قضية الزواج بثانية تتعرض لمناقشات ورؤى شخصية وأحياناً إلى مهاترات ، وأغلب الردود تمثل رؤية شخصية لحادثة التعدد سواء من قبل الإخوة أو الأخوات ، ويضل تناول الموضوع بجوانبه المتعددة لم يطرح بعد .
والسبب في ذلك أن الزواج من أخرى لا يحقق غرضاً شخصياً ولا يحل مشكلة خاصة فقط ، بل هو موضوع اجتماعي يمس المجتمع كله فالحديث عن الرجل المريد للتعدد فيه إهمال للمرأة التي تقبل بالتعدد ، والمجتمع يتأسس عبى هذين الشخصين .
فالمسألة تحتاج إلى رؤية أوسع من مجرد طرح رأي شخصي ، ومن الأدلة على أن المسألة يتناولها المتناقشون من زاوية واحدة ، أنه لا يعرض إلا رأي الزوجة الأولى أو الفتاة التي لم تتزوج بعد ، لكن ماذا عن رأي الزوجة الثانية ؟ أليست هي محور النقاش ؟ أليست هي شريحة الدراسة التطبيقية ؟ لماذا لا ينظر في أسباب قبولها لرجل متزوج؟
والحقيقة أن المرأة تناقش قضيتها في حال محرج ، وعندما تمر أحد الأخوات التي ترفض التعدد بذات الموقف فسوف تكون أول المؤيدين للتعدد ، بل ستقبل برجل متزوج ، خير لها من الوحدة .
إن الله تعالى حكيم عندما أباح التعدد ، فالله تعالى خلق العباد وعرف سبحانه يعلمه المحيط حاجاتهم وما ينقعهم وما تستقيم به حياتهم ، ولكن الكثير من الناس يتعامل مع القضية دون نظر إلى الظروف المحيطة ودون أن يكون لديه رؤية اجتماعية للأمر فتخرج أحكامه فردية .
والإسلام يراعي الفرد ويبنيه ويراعي المجتمع أيضاً ويبنيه من خلال رؤية مصلحية ثاقبة ، ولا يتوقف التشريع على لاأحوال العادية بل يتعداه إلى تشريع في أحلك الظروف يراعي فيه الأحوال الظروف الخاصة والعامة ، ولذا جاء تشريعه للتعدد متوافقاً مع الحكمة العظيمة للمشرع سبحانه وتعالى .
وهذا لا يعني أن الرجال كلهم ينظر من زاوية المصلحة برؤية سليمة ، بل للأسف فالبعض منهم ينظر للمرأة كسلعة قابلة للإبقاء أوالتغيير ، وهو بذلك يمارس دور الظالم للمرأة المستغل لظروفها .
فيبقى التعدد شرعياً ونافعاً للرجل والمرأةللمجتمع لكن بضوابطه الشرعية
والله أعلم

اسمحوا لي لمازا هزا التحامل علي الزواج الثاني في بعض الاحيان يحافظ الزواج الثاني علي استمرارية الاسره الاولي ويجعل الرجل في حاله من التوازن للعناية بمسئولياته بدلا من ان يظل الرجل يبحث عن متعته مع كل امراه يلقاها . علي الاقل يقوم ببناء جديد وهي اسره وكيان يحترمه المجتمع بدلا من ينزلق في كل ما حرمه الله. لزلك ارجو النظره للزواج الثاني نظره موضوعيه بدلا من التحيزات سواء من الرجل او المراه

لا طبنا و لا غدا الشر

تابعت الردود
و انتظرت الزبدة

تحياتي لك حوراني

اختي الثريا

وجهات نظر متفاوته كما قرأتي ،،،

والحقيقة أننا فعلا لم نصل الى زبدة الموضوع ،،،

فالبعص متخندق عند رأيه والبعض الآخر لديه استعداد للتجاوب ...

الله المستعان

deep blue

احسن الله عزائك بزوجك يا سيدتي ،،،
ومن خلال معرفتي المتواضعه ، فأنا اعلم أن المرأه لا تحب من يشاركها زوجها ولا بيتها ،،، فهي تطمح دائما لأن تكون الأولى في كل شيء ،،

ومهما حاولت الثانية أن تكون معطاءه ، فلن ترضى بالتنازل كثيرا للأولى وستحاول دائما الإستحواذ على وقت الزوج وقلبه مهما استطاعت ...

رأيك فيه الكثير من الروعه والصدق ،،،

ويسرني أنها مشاركتك الأول في موضوعي هذا ،،، أتمنى أن نجدك في مواضيع أخرى ،،،

أهلا بك