إضـــــاءات

.


الحق منصور وممتحن فلا تعجب فهذي سنة الرحمن .

الإمام ابن القيم رحمه الله ,,

تسلمي يانور على الابداع المتواصل

.

قال الله تعالى في الحديث القدسي : " يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه "

.

قال الله عز وجل : { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً } البقرة:83 .

القول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره‏.‏

.

الاحتجاج باختلاف العلماء لا يُنجي يوم القيامة ؛ لأن الإنسان لن يُسأل ماذا قال العلماء ، وإنما سوف يُسأل (مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) ؟
قال أبو العالية : كلمتان يُسأل عنهما الأولون والآخرون : ماذا كنتم تعبدون ؟ وماذا أجبتم المرسلين ؟

الشيخ : عبد الرحمن السحيم ,,

بارك الله في قلمك السيال يا استاذه نور

.


إذا أردت أن تعرف مكانتك عند الله, انظر فيم استخدمك؟ إذا أراد الله بعبده خيرا
استخدمه في الخير, وإذا لم يرد به خيرا حرمه فعل الخير .

الشيخ : المغامسي ,,

.


قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة ) [ صحيح ابن ماجه ]

.


مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ .

الإمام : الكرجي القصاب ,,

.

قال النووي - في باب كيفية السلام - : " يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام : "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ، فيأتي بضمير الجمع ، وإن كان المسلَّم عليه واحداً . ويقول المجيب : "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته" ، فيأتي بواو العطف في قوله : "وعليكم". "رياض الصالحين" (ص 446) .

.


إن اتباع أسلوب الحكمة والموعظة الهادئة في مناقشة الملل الأخرى هي من الوسائل الناجعة للعمل الدعوي وهداية هذه الأمم إلى الإسلام مهما كان المدعو عنيدا وصلبا في رأيه واعتقاده فإن القلوب مجبولة على حب من يحسن الكلام إليها.

الشيخ : فالح الصغير ,,

.


لو أن القلوب سليمة , لتفطرت من قوله تعالى :{ إنكم ملاقوه }.

الشيخ : ابن عثيمين رحمه الله ,,

الله ينــــــــــــــور عليك ....

.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لست بالخِب ، ولا الخَبُّ يخدعني " ، يعني ذكاؤه ليس شيطانياً ، ولا عدوانياً ، ولا استغلالياً ، ولا انتهازياً ، ولا وصولياً ، هناك أذكياء يستغلون ذكاءهم لمآربهم الشخصية ، ، ولمكاسبهم الدنيوية ، فذكاؤه ليس عدوانيًّا ، ولا ذكاءً شيطانيًّا ، ولا ذكاءً انتهازيًّا ، ولا ذكاءً وصوليًّا ، ولا ذكاءً مبنيًّا على المصلحة ، ولكنه ذكاءٌ رحماني ، فهو ليس من الغباء حيث يخدعه الخِب ، وليس من الخُبث حيث يخدع ، لا يَخْدَع ولا يُخْدَع ، ليس عدوانياً فلا يَخْدَع ، وليس ساذجاً فيُخْدَع ، هذا الموقف المثالي ، فما من عبارةٍ أدق وأوضح من هذه العبارة "لست بالخِب ولا الخِبُّ يخدعني " ، وينبغي على كل مؤمنْ أن يكون في هذا المستوى .

الأستاذ : النابلسي ,,

.

قال عبد الله بن محمد الوراق: (كنت في مجلس أحمد بن حنبل، فقال: من أين أقبلتم؟ قلنا: من مجلس أبي كريب، فقال: اكتبوا عنه، فإنه شيخ صالح، فقلنا: إنه يطعن عليك؟ قال: فأي شئ حيلتي، شيخ صالح قد بلي بي) .
سبحان الله! أي شيءٍ هذه الأخلاق العظام التي أوتيها هذا الإمام، يُحدَّث، فيقال له: إن الذي تمدحه يطعن فيك، فلا يتغير ولا يطيش، ولا يستخفه ذلك؛ بل يثني على الطاعن بما يرى أنه أهله.
إنه التوفيق الإلهي، وإذا أراد بعبد خيراً طبع فيه صفات الخير، فيبذلها أسلس من الماء، لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً.