ابي احد ياكدلي هل المحافظة على الصلاه وقراه القران تشفي من الاكتئاب

اخوي ماندوزا انا تكلمت عن الاكتئاب تحديدا لان هو الوحيد الي يربطونه بعدم الصلاه فانا ماتكلمت عن الأمراض الاخره لانها لاتاثر على نفسيه الانسان
الاكتئاب هذا الوحش المدمر هل الصلاه والعبادة تنهيه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري

اخوي ماندوزا انا تكلمت عن الاكتئاب تحديدا لان هو الوحيد الي يربطونه بعدم الصلاه فانا ماتكلمت عن الأمراض الاخره لانها لاتاثر على نفسيه الانسان
الاكتئاب هذا الوحش المدمر هل الصلاه والعبادة تنهيه ؟

جوابي كالتالي

لا

قال تعالى

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)

و الرسول صلى الله عليه و سلم اخبر عن اقوام يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم .. او كما قال صلى الله عليه و سلم

بعض العلماء قالوا من لم تنه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له

و ( إنما يتقبل الله من المتقين )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري

طيب ايش سر الضيقه الشديده الي تجيني لما اصلي فرض فرضين يبدا ينزل علي ضيقه وشي مادري ايش عصبيه على كدر على حزن وتمنعني من الاستمرار والله عجزت اعرف هالسر
شي داخلي يقولي هذا صليت ماتحسنت؟ شفت لااتتعب عمرك

من كلامك 100% عندك مرض روحي وبخليك تحس الصلاة والعباده ثقيلي عليك .. شوف عشان تتاكد احسن .. روح عند شيخ كبير بلبلاد محترم متعلم بفهم بالامراض الاروحيه و احكيلو شو عم يسير معك و روح عند راقي شرعي اخبره كل شيئ لا تضيع وقتك يجب ان يكون علاج انت يجب ان تبحث ليلا نهار على العلاج الجلوس والاستسلام لا ينعك
اتمنتاك الشفاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحال متغير

مافي القرآن ايه تقول مامن داء الا وله دواء

على حسب علمي


لكن يقول الله

وَنُنَزِّلُ?مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)
انت يا اخ صبري لا تحتاج لتأكيد من الناس اذا الله قاله

القرآن الكريم شفاء

والصلاه راحه وطمأنينة

لكن حتى لو لم يكتب الله لك الشفاءمن الصلاه فلا تتركها لانها عمود الدين

عندما تقول مافي ايه تقول مأمن داء ....... لخ كلامك

فان اقول اذا لم تجد بالقران فابحث عنه في السنه النبوية المكملة للقران الكريم

حديث أبي هريرة رضي الله عنه :

(( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ))

[ البخاري عن أبي هريرة]

مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا ، النفي والاستثناء ،

هذه صيغة الحصر بمعنى أن أي داء أنزله الله عز وجل أنزل له شفاءً ،

بقي الداء بأوسع معانيه الداء المادي والداء المعنوي ،

الداء في الجسم والداء في النفس .

(( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ))

[ البخاري عن أبي هريرة]


وفي صحيح مسلم :

(( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))

[ مسلم عن جابر]

أولاً : هذا الحديث يملأ النفس ثقةً برحمة الله ،

ثانياً : الحديث علمي كل شيء خلقه الله مما يؤذي الإنسان خلق له ما يشفيه ،

طبعاً فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ،

هذا الموضوع متعلق بالطب ،

إذا عرف الطبيب حقيقة المرض ووصف له الدواء

برأ بشرط أن يسمح الله لهذا الدواء أن يفعل فعله ،

وفي حديث ثالث ورد في مسند الإمام أحمد :

(( عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ))

[أحمد عن عبد الله]

((عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :

قَالَتِ الأَعْرَابُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا نَتَدَاوَى ،

قَالَ : نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً

أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلا دَاءً وَاحِدًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ الْهَرَمُ

قَالَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امتياز

عندما تقول مافي ايه تقول مأمن داء ....... لخ كلامك

فان اقول اذا لم تجد بالقران فابحث عنه في السنه النبوية المكملة للقران الكريم

حديث أبي هريرة رضي الله عنه :

(( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ))

[ البخاري عن أبي هريرة]

مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا ، النفي والاستثناء ،

هذه صيغة الحصر بمعنى أن أي داء أنزله الله عز وجل أنزل له شفاءً ،

بقي الداء بأوسع معانيه الداء المادي والداء المعنوي ،

الداء في الجسم والداء في النفس .

(( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ))

[ البخاري عن أبي هريرة]


وفي صحيح مسلم :

(( لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))

[ مسلم عن جابر]

أولاً : هذا الحديث يملأ النفس ثقةً برحمة الله ،

ثانياً : الحديث علمي كل شيء خلقه الله مما يؤذي الإنسان خلق له ما يشفيه ،

طبعاً فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ،

هذا الموضوع متعلق بالطب ،

إذا عرف الطبيب حقيقة المرض ووصف له الدواء

برأ بشرط أن يسمح الله لهذا الدواء أن يفعل فعله ،

وفي حديث ثالث ورد في مسند الإمام أحمد :

(( عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ))

[أحمد عن عبد الله]

((عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :

قَالَتِ الأَعْرَابُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا نَتَدَاوَى ،

قَالَ : نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً

أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلا دَاءً وَاحِدًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ الْهَرَمُ

قَالَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ))

هو مجرد توضيح انه لا يوجد بالقران هذه الايه . هناك فرق !!!!

بعدين هل القران القران الكريم غير كامل لكي تكون السنه مكمله له ؟؟

مشكله من يتكلم بغير تخصصه ؟!

انا كان ردي على الاخ جاسم انه لا يوجد بالقران هذه الايه ولم انفي وجودها بالسنه النبويه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري

طيب ايش سر الضيقه الشديده الي تجيني لما اصلي فرض فرضين يبدا ينزل علي ضيقه وشي مادري ايش عصبيه على كدر على حزن وتمنعني من الاستمرار والله عجزت اعرف هالسر
شي داخلي يقولي هذا صليت ماتحسنت؟ شفت لااتتعب عمرك

من كلامك 100% عندك مرض روحي وبخليك تحس الصلاة والعباده ثقيلي عليك .. شوف عشان تتاكد احسن .. روح عند شيخ كبير بلبلاد محترم متعلم بفهم بالامراض الاروحيه و احكيلو شو عم يسير معك و روح عند راقي شرعي اخبره كل شيئ لا تضيع وقتك يجب ان يكون علاج انت يجب ان تبحث ليلا نهار على العلاج الجلوس والاستسلام لا ينعك
اتمنتاك الشفاء

ابوخالد انا اصلا متأكد أن فيني عين وحسد وأتابع مع شيخ فالنت بس لم يحصل تحسن لوتعرف العلاج بتفصيل ياليت تخبرني

وجد الشماعه التي يبحث عنها

مبرووووك

العين والحسد هي الي تسببت باكتئاب وهذا واضح من زمن فانا كنت فالسابق عكس مانا عليه لاكن أن شاءالله مع الصلاه تخف والاستمرار يذهب الشيطان الي معشعش فمخي بس يبيلها مجاهده وقوه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري

العين والحسد هي الي تسببت باكتئاب وهذا واضح من زمن فانا كنت فالسابق عكس مانا عليه لاكن أن شاءالله مع الصلاه تخف والاستمرار يذهب الشيطان الي معشعش فمخي بس يبيلها مجاهده وقوه

مافيه شيطان معشعش فمخك الي في مخك افكار سلبية
حاول تطردها بالافكار الايجابية ابحث باليوتيوب عن طرق طرد الافكار السلبيه
وطبقها ان شاءالله يفيد معك

اخ صبري اسمح لي افسر
الضيقه التي تجيك يا هي ملل من التكرار وهذا الملل احد اعراض الاكتئاب
او حالة سخط .. ساخط لان الله مايستجيب لك امور تتمناها


بالنسبه للقرآن
اعرف ناس تشغل وتقرأ قرآن 24 ساعه !
لسنوات طوال مداد!
والمرض مازال للعيان ولهمر



هل القرأن والصلاه تشفي ؟

هل يوجد علاج سحري واحد للامرراض النفسيه؟ لا
المرض النفسي مثل امور كثير بالحياه علاجها له عده اركان
الرياضة .. تصحيح الفكر االيومي .. المخالطه .. الصلاه
العمل اهم فقرة لتنشغل .. الحب وايجاد اهداف واتباعها الخ الخ



عن الصلاه اريد اقولك .. صلي قدرتك
بمعنى ليس شرطا تقرأ السور الطوال
خذها من باب انها يوغا ونشاط رياضي وتركيز ذهني
ووسيله اتصال مع الله اشياء كثير فيها

انا اعتقد الضيقه من الشيطان اوالعارض الي فيني
لاني مومحافظ من وقت طويل فيوم صليت بدا يضيق علي لاكن لو جاهدت نفسي واستمريت يبدا يفك شوي شوي ولما تقوي علاقتك بالله بكل معانيها يبدا يشوف أن مافيك فائده ويتركك وتبدا الراحه النفسيه

الحال متغير معجب بهذا

ولكن يا اخ مندوزا منتضر جرب جميع انواع الادوية ولم تات معه بنتيجة بذلك ربما يكون مرض روحي والله اعلم