ابوعناد لو تكرمت

مساء الخير ابوعناد كيف حالك
صراحه انا يابوعناد كنت اقول العلاج السلوكي من خلال أخصائي مجرد بيع كلام ، وانت عززت هذه الفكره في راسي
الامر الاخر يالنشمي هل زيادة الوزن اللتي تأتي بعد الادويه سببها ان الادويه تفتح الشهيه للأكل اما ان الزياده اللتي تحدث بسبب
كيمياء الدواء !
ايضا يابوعناد التدخين انا كنت ادخن اقل من بكت في اليوم وبعد الدواء صار بكت ونص ! فهل السبب الدواء ؟
اخيرآ يابوعناد هل تؤمن بمقولة ان العين والحسد سبب مهم ان لم يكن رئيسي في حدوث الأمراض النفسيه
انا شخصيا اعتقد ان هذا الامر سبب رئيسي أكيد بالإضافة الى التربيه في سن الطفولة !
بالنسبه لمقولة ان السبب عضوي من اختلال هرموني أوفي النواقل العصبيه انا لا اعتقد انه سبب أساسي
دعنا نقول سبب مسبب من الأمرين السابقين وغيرها من الأسباب الاخرى !
اعتذر ان كنت أزعجتك بكثرة الأسئلة والردود !!!!!!!

أخوي ابو عناد جزاك الله خير انا بستشيرك استشارة ارجو ان تجيب إن تكرمت انا استشرت الدكتور محمد عبد العليم استشارة وذكرت له انه عندي رهاب واني اكملت دراستي الجامعية وواجهت الرهاب طوال الفترة الماضية وقالي انت عندك مقاومة للرهاب وانا فعلا كان عندي مقاومة لكن الرهاب في الفترة هذه شد علي بسبب اهمالي في العلاج الدوائي طوال فترة المرض

الحين الدكتور محمد وصف لي سيروكسات نصف حبة بداية وبعدين حبة 20 ملغ لمدة ستة اشهر وبعدين ابدأ اخفض نصف حبة بطريقة تدريجية ووصف لي برنامج اقوم بعمله وطلب مني امارس رياضة واشياء كثيرة


الحين المشكلة انه انا عندي ضعف في الذاكرة والتركيز وانا حاليا ادرس اللغة الانجليزية وكثير متعاطين ذكرو ان السيروكسات ممتاز للرهاب ولكن يضعف الذاكرة بشكل مخيف وصدقا الكثير من المتعاطين تكلموا على نقطة الذاكرة ايضا موضوع زيادة الوزن هذه مشكلة انا وزني 53 وطولي 1.68 وما احب زيادة الوزن بالمرة ههههههههههههههه متعقد منها احب جسمي يكون رياضي هو صحيح ماهو رياضي كذه بس احب اكون خفيف

الحين يا اخوي ابوعناد


وش رايك هل في بديل للسيروكسات افضل استشير فيه الدكتور تنصحني فيه ولا السيروكسات واتوكل على الله مع العلم الامكانيات المادية لك عليها لو في دواء رخيص وكويس ياليت انا قريت عن انفرانيل انه ممتاز وسعره رخيص بس ما ادري
انا كنت افكر اخذ زولفت او بروزاك لانها آمنة حسب ما قرات وخصوصا بروزاك يفيد الرهاب بجرعة حبة واحدة حسب ماقرات ولكن السعر اخاف ما اقدر اكمل عليه

السيروكسات نوعا ما كويس والانفرانيل اكوس في السعر بس اعراضه متعبة حسب ماقرات بس الذاكرة والوزن مافيه هذه المشكلة


أخيرا يا ابو عناد وانا عارف اني تشعبت كثير بس خلينا نستفيد وناخذ شيئ من بحر علمك زادك الله علما وفتح بصيرتك

قرأت مشاركة عن الامكيتال انه شخص بحث في تجارب الغربيين المتعاطين للامكيتال اكثر من 100 شخص وجد حالهم هكذا

المجموعة الأولى قالت انه اللامكيتال اذا كان عندك رهاب يقتلعه من جذوره ويخليك شخص طبيعي بل افضل من الشخص الطبيعي في الجرأة والانطلاق وتنسى شيئ اسمه رهاب
المجموعة الثانية استفادت من الرهاب بس في عصبية مبالغ فيها
وفي مجموعة ثالثة ما اتذكرها


هل فعلا يفيد لامكيتال في الرهاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة العرب

اخي الحبيب ابو الحور وفقك الله, اولا اخي الحبيب العلاج السلوكي الجماعي يكون بجمع اشخاص امراضهم متقاربة من بعضها البعض في جلسة تكون لمدة بحدود الساعتين و كل مريض يتكلم عن معاناته و يفضفض مكنوناته الداخلية و يسمع بعضهم لبعض و الدكتور ايضا يعطي بعض المعلومات و التحفيز لهم بشكل يتناسب و مرضهم, و للامانة لم يسبق ان رأيت شخص ذو مرض نفسي حاد استفاد من هذه الجلسات, حسب وجهة نظري هي تفيد فقط الحالات الخفيفة و المتوسطة مصحوبة بالادوية و الله اعلى و اعلم.

ثانيا اخي الحبيب المستشفيات النفسية الحكومية في الشرق الاوسط من عرب و عجم لا يدعموا هذا النوع من العلاج, هو فقط متوافر في المستشفيات الخاصة و عندبعض الاطباء الخاصين, اما الغرب فهم يعملوا هذه الجلسات العلاجية الجماعية مجانا على حساب الدولة, ارجو ان يكون الامر واضح عندك الان, و للمعلومة هي مكلفة في الوطن العربي, و ان جئت للصحيح هذه الجلسات لا تستحق المبالغ التي يدفعها المريض لها و الادوية لوحدها مع التحدث للطبيب كل اسبوعين او شهر افضل مليون مرة منها. اخوك ابو عناد.

جزاك الله خير يا ابوعناد

بيض الله وجهك يارجل اسمع النشامى النشامى الحين عرفت معناها ههههههه جزاك الله خير

هذا ماقصته يا ابو عناد شوف



انا لاحظت على لامكتال من تجربتي وتجارب الناس من المواقع الاجنبية عدة اشياء،،
هناك عدة احتمالات قد تحدث لك من هذا الدواء،، يعني تنقسم تجارب الناس عليه الى ثلاث:
1- يرجعك طبيعي 100% حتى لو كنت مو طبيعي من يوم ولدت! يعني يروح الاكتآب والوسواس والرهاب والقلق وتصير انسان عسل بمعنى الكلمة، وهذا صار لي عن تجربة شخصية بس استمر الوضع عندي اسبوع واحد ثم تغير الوضع الى عصبية، لكن هناك من حالفهم الحظ وعاشوا بسعادة معاه.
2- يخلصك من الاكتآب والخوف الاجتماعي والرهاب بس ماينفعك للقلق كثير.
3- يخفف من الرهاب بس يسبب لك عصبية زائدة ما تتحملها. ( والبعض خفف من الجرعة الى اقل شي 25مج وراحت العصبية، وفتاة خفضت الى 12.5مج حتى تروح العصبية وارتاحت ( والبعض رفع الجرعة اكثر وراحت العصبية، سبحان الله

ومن الممكن استخدامه مع مضادات الاكتآب لكن هذا الدواء في العادة اذا افاد اغناك عن باقي الادوية،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد )

مساء الخير ابوعناد كيف حالك
صراحه انا يابوعناد كنت اقول العلاج السلوكي من خلال أخصائي مجرد بيع كلام ، وانت عززت هذه الفكره في راسي
الامر الاخر يالنشمي هل زيادة الوزن اللتي تأتي بعد الادويه سببها ان الادويه تفتح الشهيه للأكل اما ان الزياده اللتي تحدث بسبب
كيمياء الدواء !
ايضا يابوعناد التدخين انا كنت ادخن اقل من بكت في اليوم وبعد الدواء صار بكت ونص ! فهل السبب الدواء ؟
اخيرآ يابوعناد هل تؤمن بمقولة ان العين والحسد سبب مهم ان لم يكن رئيسي في حدوث الأمراض النفسيه
انا شخصيا اعتقد ان هذا الامر سبب رئيسي أكيد بالإضافة الى التربيه في سن الطفولة !
بالنسبه لمقولة ان السبب عضوي من اختلال هرموني أوفي النواقل العصبيه انا لا اعتقد انه سبب أساسي
دعنا نقول سبب مسبب من الأمرين السابقين وغيرها من الأسباب الاخرى !
اعتذر ان كنت أزعجتك بكثرة الأسئلة والردود !!!!!!!

اولا اخي الحبيب ابو عابد انت لا تزعجني ابدا بل على العكس تسعدني بأستفساراتك و حبك لتثقيف نفسك نفسيا, اولا بالنسبة لزيادة الوزن كيمياء الدماغ و الدواء لا دخل لهما بشكل مباشر لكن الدواء كما يرسل اشارات عصبية كيميائية لمناطق النواقل العصبية المسؤلة عن المزاج فهو يرسل ايضا اشارات عصبية للمناطق المسؤولة عن الشهية في الدماغ ( و للمعلومة القول الراجح ان المناطق المسؤولة عن المزاج نفسها مسؤولة عن الشهية و لذلك يلاحظ الناس ان الادوية الكابحة للشهية بقوة كالريدكت الذي سحب من الاسواق يساعد على كبح الشهية و يسبب الاكتئاب ) فتنفتح شهية المريض اكثر من ذي قبل, اذا الدواء يفتح الشهية و ليس كيميائه من يزيد الوزن بل زيادة كمية اكلنا.

ثانيا بالنسبة للتدخين فهو يزيد عندما تكون نفسية المريض مضطربة و مزاجه متعكر يعني العلاقة طردية بين المزاج و التدخين على النقيضين اي زيادة البهجة تزيد التدخين و زيادة الاكتئاب او اضطراب المزاج تزيد التدخين ايضا لعنه الله و تاب علينا منه عاجلا غير اجل.

اما بالنسبة للعين و الحسد, فطبعا هي مذكورة بالقران الكريم و لا نستطيع ابدا ان ننكر حرف واحد منه هذه عقيدة اهل السنة و الجماعة و لله الحمد, لكن يا اخي الحبيب نحن كشعوب عربية عاطفيين جدا و دائما نحكم العاطفة و القلب قبل العقل فنعزي كل مرض و بالاخص الامراض النفسية للعين و الحسد و السحر و المس الشيطاني و هذا مبالغ فيه عندنا كثيرا و حتى نعزي اشياء مثل قلة الرزق و التوفيق و عدم الهناء بالعيش وووو... الخ و الكثير من الاشياء الى العين و الحسد و خلافه, لكن لا نذكر قول الرسول الاكرم صلوات الله و سلامه عليه ان لكل داء دواء الا السقم و هو الموت, لماذا لا نأخذ من هذا الحديث ان هنالك داء دون عين او حسد او سحر فلم يقرنهم سيدنا محمد صل الله عليه و سلم بالداء و الا كان صرح بذلك في هذا الحديث, و ايضا قال خذوا بالاسباب اي التداوي بالدواء و ايضا قال اعقل و توكل و لم يقل اترك دابتك او بعيرك دون ان تعقله و فقط اقرأ اية الكرسي فلا يهرب بعيرك !!! لكن هل العين و الحسد ليس لهم وجود طبعا لا لا نستطيع قول ذلك لاننا نكفر بما انزل على محمد صل الله عليه و سلم, لكنهم ليسوا موجودين بهذا الكم الهائل الذي نتخيله, و كنت قد ذكرت مرة في موضوع هنا في المنتدى لا اذكر اسمه انه لو ان العين و الحسد و السحر بهذا الانتشار الواسع لكان الاولى ان يصاب بهم الملوك و الرؤساء و الامراء و الوزراء و النواب و الاعيان و اصحاب الثروات الطائلة و المشاهير من الممثلين و الممثلات و المطربين و المطربات و المذيعين و المذيعات و كل من له علاقة بما يسمى الفن و هم اكثر ناس يظهرون على التلفاز فيراهم ملايين الناس لماذا حسد و عين الناس لا تصيبهم و هم اصلا ابعد ما يكونوا عن الله و عن الاسلام, لا اخي الحبيب ما هكذا تورد الابل, اذا يجب ان نؤمن بوجود جميع الامراض بعين او حسد او سحر او بدونهم و نعمل بوصية سيدنا محمد بالاخذ بالاسباب و التداوي فأن صاحب الدواء رقية شرعية و قراءة قران و الاستماع له و القيام بالفروض و النوافل قدر المستطاع و الالحاح بالدعاء فكل هذا شيء مستحب بل انه شيء ممتاز لمن استطاع القيام به على اكمل وجه بجانب الدواء و العلاج, لكن لا نعلق كل شيء على شماعة العين و السحر و الحسد, و اكتفي بهذا القدر لان الشرح يطول جدا في هذه المسألة و سنتطرق اليها في وقت اخر بأذن الله بتفصيل ممل و شرح وافي كي تعم الفائدة على جميع الاخوة و الاخوات في هذا المنتدى المبارك و بصراحة افكر بأن اطرح الموضوع هنا في القسم لكن بعدما افضى له و انقحه و اطرحه كامل متكامل باذن الله و نناقشه سويا نحن و الاعضاء.

و بأختصار شديد بالنسبة للامراض النفسية, من نواقل عصبية و خلل كيمياء الدماغ و الاستعداد الوراثي و التركيبة الجينية القابلة للمرض مع تربية خاطئة في الطفولة و مع ضغوطات هائلة عند الكبر كل سبب على حدى من هذا الخليط يلعب دورا لا يستهان به في المرض النفسي فما بالك ان اجتمع اكثر من سبب واحد او كلها مرة واحدة و هذا ايضا سأفتح له موضوع بأذن الله نناقشه معا هنا في المنتدى.

اما بالنسبة للعلاج السلوكي انا انصح بأن يبقي الشخص قروشه في جيبه و خاصة انه مكلف و غير مجدي فتسوء حالته اكثر لانه دفع مال وفير دون فائدة ترجى و الله اعلم لكن هذا رأيي الخاص و حسب تجربتي المتواضعة لا اقل و لا اكثر.

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا, فأن اصبت فمن الله و ان اخطأت فمن نفسي و الشيطان.

اخي الغالي أبو عناد أسمح لي ان أخالفك الرأي فيما ذهبت فيه في موضوع العين ولماذا لاتصيب المشاهير والأغنياء وتصيب فقط الفقراء وانها موجودة ولكن ليس بالكم الذي نتخيله .

العين يا ابوعناد موجودة والحسد منتشر فوق ماتتخيل

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أكثر من يموت من امتي بالعين )
وفي حديث آخر ( لوكان شيئ سابق القدر لسبقته العين )) وفي هذا الحديث واضح خطورة العين والحسد

خليني الآن أرد على قضية لماذا العين لاتصيب الاغنياء والمشاهير وتصيب فقط الفقراء هذا طبعا من وجهة نظرك الي احترمها واقدرها وتعني عندي الشيئ الكثير .

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله لودخل كل منا قلب الآخر ورأى مافيه لأشفق عليه !!!!!!

من الذي اخبرك أن العين لاتصيب الأغنياء والممثلين والممثلات وأنهم لايعانون أي مشكلة في حياتهم الشخصية !!!!!!! أحنا يا أبوعناد مانعرف عنهم إلا مانشاهده على الشاشة فقط تفاصيل بيوتهم مايحدث فيها الأمراض الي يعانون منها الي عاني منه اقربائهم اولادهم لانعلم عنها شيئا لايعلمها إلا الله

كذلك هم يضحكون امام الكاميرا ولاتدري مافي قلوبهم كذلك انا مصاب بالرهاب واذا قابلت احد اضحك ولا يعلم اني رهابي ويعتقد اني سعيد ومبسوط ويحسدني على ابتسامة وهمية وازيد رهابا على رهابي

الأغنياء يا أبوعناد ايضا يصابون بالعين والحسد والكثير منهم يشكو من الامراض والأسقام ما الله به عليم إلا من يرقي نفسه ويحافظ على الأذكار اليومية وترى لا تستبعد من الاغنياء المحافظة على الأذكار لانهم عرضة للعين وكذلك الممثلين والممثلات الي لم يصابو قد يكونون من المحافظين على الاذكار لان هناك مايحسدون من اجله

الشاهد يا ابو عناد لاتحكم على الظاهر


الحين أقلك لماذا الفقراء اكثر الناس اصابة بالعين لان الفقير لما تقله ارقي نفسك يقلك على ايه ياحسرة حتى لو كان عنده شيئ يميزه هو قد لايشعر بهذا الشيئ بالتالي هو ماعنده شيئ يخسره هذا اولا

ثانيا : الفقير اذا تعدل وضعه الاجتماعي شوي ونقشت معاه الدنيا وابتسمت له وبدى يزيد دخله هنا يكون حلصت له مرحلة انتقالية وهذا الشيء يسلط العيون عليه ان لم يكن محافظا على الاذكار والاوراد اليومية الي اقصده يا ابو عناد ان الفقير هو فقير مافي شيئ يخسره فاذا صعد مثلا خلني اقلك اشترى سيارة جديدة طبيعي يصاب بالعين من اقرباءه اصدقاءه معارفه لانه ماراح يقول الادكار لانه تعود على كده

نجي الآن لتأثير العين تأثير العين يختلف من شخص لآخر شخص يجيه سرطان شخص يجيه رهاب شخص يجيه مرض معين شخص يصبح مكتئب وآخر انطوائي وآخر يكهر زوجته وآخر يفصل من عمله والقصص كثيرة وكل هذا يحدث وماتعرف السبب


الخلاصة يا ابوعناد ياما سمعنا عن فنانات انتحروا وممثلين وممثلات اصيبوا بامراض وماتوا وهم كثر كثر جدا ومنهم من اصيب باكتئاب

أنا افضل نأجل النقاش لحين ما تكتب لنا الموضوع عشان مانخرب موضوع ابوعابد ههههههههههههههههههههههههه

انا منتضر موضوعك الذي ربما يغير قناعاتي يا ابوعناد انا ماني متزمت برايي والقضية عندي لاتعدو نقاش واستفيد منك وتستفيد مني ان كان عندي فايدة يعني الي اقصده ماهو محاولة لانتصار لرايي

قد اقرأ موضوعك الجديد واغير كلامي اذا اقنعني


شكرا ابوعناد جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالحور

اخي الغالي أبو عناد أسمح لي ان أخالفك الرأي فيما ذهبت فيه في موضوع العين ولماذا لاتصيب المشاهير والأغنياء وتصيب فقط الفقراء وانها موجودة ولكن ليس بالكم الذي نتخيله .

العين يا ابوعناد موجودة والحسد منتشر فوق ماتتخيل

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أكثر من يموت من امتي بالعين )
وفي حديث آخر ( لوكان شيئ سابق القدر لسبقته العين )) وفي هذا الحديث واضح خطورة العين والحسد

خليني الآن أرد على قضية لماذا العين لاتصيب الاغنياء والمشاهير وتصيب فقط الفقراء هذا طبعا من وجهة نظرك الي احترمها واقدرها وتعني عندي الشيئ الكثير .

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله لودخل كل منا قلب الآخر ورأى مافيه لأشفق عليه !!!!!!

من الذي اخبرك أن العين لاتصيب الأغنياء والممثلين والممثلات وأنهم لايعانون أي مشكلة في حياتهم الشخصية !!!!!!! أحنا يا أبوعناد مانعرف عنهم إلا مانشاهده على الشاشة فقط تفاصيل بيوتهم مايحدث فيها الأمراض الي يعانون منها الي عاني منه اقربائهم اولادهم لانعلم عنها شيئا لايعلمها إلا الله

كذلك هم يضحكون امام الكاميرا ولاتدري مافي قلوبهم كذلك انا مصاب بالرهاب واذا قابلت احد اضحك ولا يعلم اني رهابي ويعتقد اني سعيد ومبسوط ويحسدني على ابتسامة وهمية وازيد رهابا على رهابي

الأغنياء يا أبوعناد ايضا يصابون بالعين والحسد والكثير منهم يشكو من الامراض والأسقام ما الله به عليم إلا من يرقي نفسه ويحافظ على الأذكار اليومية وترى لا تستبعد من الاغنياء المحافظة على الأذكار لانهم عرضة للعين وكذلك الممثلين والممثلات الي لم يصابو قد يكونون من المحافظين على الاذكار لان هناك مايحسدون من اجله

الشاهد يا ابو عناد لاتحكم على الظاهر


الحين أقلك لماذا الفقراء اكثر الناس اصابة بالعين لان الفقير لما تقله ارقي نفسك يقلك على ايه ياحسرة حتى لو كان عنده شيئ يميزه هو قد لايشعر بهذا الشيئ بالتالي هو ماعنده شيئ يخسره هذا اولا

ثانيا : الفقير اذا تعدل وضعه الاجتماعي شوي ونقشت معاه الدنيا وابتسمت له وبدى يزيد دخله هنا يكون حلصت له مرحلة انتقالية وهذا الشيء يسلط العيون عليه ان لم يكن محافظا على الاذكار والاوراد اليومية الي اقصده يا ابو عناد ان الفقير هو فقير مافي شيئ يخسره فاذا صعد مثلا خلني اقلك اشترى سيارة جديدة طبيعي يصاب بالعين من اقرباءه اصدقاءه معارفه لانه ماراح يقول الادكار لانه تعود على كده

نجي الآن لتأثير العين تأثير العين يختلف من شخص لآخر شخص يجيه سرطان شخص يجيه رهاب شخص يجيه مرض معين شخص يصبح مكتئب وآخر انطوائي وآخر يكهر زوجته وآخر يفصل من عمله والقصص كثيرة وكل هذا يحدث وماتعرف السبب


الخلاصة يا ابوعناد ياما سمعنا عن فنانات انتحروا وممثلين وممثلات اصيبوا بامراض وماتوا وهم كثر كثر جدا ومنهم من اصيب باكتئاب

أنا افضل نأجل النقاش لحين ما تكتب لنا الموضوع عشان مانخرب موضوع ابوعابد ههههههههههههههههههههههههه

انا منتضر موضوعك الذي ربما يغير قناعاتي يا ابوعناد انا ماني متزمت برايي والقضية عندي لاتعدو نقاش واستفيد منك وتستفيد مني ان كان عندي فايدة يعني الي اقصده ماهو محاولة لانتصار لرايي

قد اقرأ موضوعك الجديد واغير كلامي اذا اقنعني


شكرا ابوعناد جزاك الله خير

انا راح أعطيكم رأي في قضية الحسد بعدين ، لكن ترى موضوعي عام اي شي تحبون تناقشونه مافي مشكله حتى لو كان سياسة او رياضه انا فتحت هذا الموضوع باسم ابو عناد لأني انبسط كثير من ردوده حتى وان اختلفت معه في بعض الآراء
استمر معنا يابوالحور

اخواني الاعزاء ابو عابد و ابو الحور وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى, اولا الاحاديث التي رويت في هذا المجال لم يصح منها و لا حديث اما هنالك حديث واحد اسناده حسن و ليس بالصحيح ايضا و نصه " اكثر من يموت من امتي بعد كتاب الله و قضاءه و قدره بالانفس, اي العين " فنلاحظ ان سيدنا محمد صل الله عليه و سلم اخبرنا بأن اكثر من يموت من المسلمين بعد لاحظوا كلمة ( بعد ) كتاب الله و قضاءه و قدره بالعين, فمن اصدق من الله و رسوله قيلا, ثم لم يردنا عن سلفنا الصالح او في الاثر كثرة الموت او الامراض بالعين و الحسد او حتى السحر, اذا السحر و الحسد و العين حق و هذه عقيدة اهل السنة و الجماعة لكن ليس بالقدر الذي نتخيله اي اننا كعرب و مسلمين اعطينا العين و الحسد قدر اكثر من القدر اللذان يستحقانهما بكثير, و للاسف ما زال بعضنا من الجهل بالدين ايضا يتطير الى يومنا هذا فيتشائم من الغراب و البومة و الكثير من الامور التي لا يسع الوقت لذكرها هنا و فيها فتوى من هيئة كبار العلماء امثال بن باز و ابن عثيمين رحمهما الله بأنها خرافات و ليست من الاسلام بشيء, و ايضا سيدنا محمد صل الله عليه و سلم اصابه سحر من اليهود و رقى نفسه و شفي فهل لم يكن قبلها محافظ على اذكار الصباح و المساء و الرقية.... الخ, انا من وجهة نظري المتواضعة اقول ان من تصيبه عين او سحر او حسد ان لم يشفى عن طريق الرقية الشرعية و القران يكون مرضه من قضاء الله و قدره دون عين او حسد و خلافهما, و اجمالا اخوتي الاعزاء وفقكم الله الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية و نحن لسنا بصدد من يفرض رأيه على الاخر بل نحن نحتكم بما اختلفنا فيه الى كتاب الله و سنة رسوله الكريم, فكل يؤخد من كلامه و يرد عليه الا صاحب هذا المقام لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, و ديننا دين الدليل و الحجة و البرهان. اخوكم الصغير ابو عناد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة العرب

اخواني الاعزاء ابو عابد و ابو الحور وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى, اولا الاحاديث التي رويت في هذا المجال لم يصح منها و لا حديث اما هنالك حديث واحد اسناده حسن و ليس بالصحيح ايضا و نصه " اكثر من يموت من امتي بعد كتاب الله و قضاءه و قدره بالانفس, اي العين " فنلاحظ ان سيدنا محمد صل الله عليه و سلم اخبرنا بأن اكثر من يموت من المسلمين بعد لاحظوا كلمة ( بعد ) كتاب الله و قضاءه و قدره بالعين, فمن اصدق من الله و رسوله قيلا, ثم لم يردنا عن سلفنا الصالح او في الاثر كثرة الموت او الامراض بالعين و الحسد او حتى السحر, اذا السحر و الحسد و العين حق و هذه عقيدة اهل السنة و الجماعة لكن ليس بالقدر الذي نتخيله اي اننا كعرب و مسلمين اعطينا العين و الحسد قدر اكثر من القدر اللذان يستحقانهما بكثير, و للاسف ما زال بعضنا من الجهل بالدين ايضا يتطير الى يومنا هذا فيتشائم من الغراب و البومة و الكثير من الامور التي لا يسع الوقت لذكرها هنا و فيها فتوى من هيئة كبار العلماء امثال بن باز و ابن عثيمين رحمهما الله بأنها خرافات و ليست من الاسلام بشيء, و ايضا سيدنا محمد صل الله عليه و سلم اصابه سحر من اليهود و رقى نفسه و شفي فهل لم يكن قبلها محافظ على اذكار الصباح و المساء و الرقية.... الخ, انا من وجهة نظري المتواضعة اقول ان من تصيبه عين او سحر او حسد ان لم يشفى عن طريق الرقية الشرعية و القران يكون مرضه من قضاء الله و قدره دون عين او حسد و خلافهما, و اجمالا اخوتي الاعزاء وفقكم الله الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية و نحن لسنا بصدد من يفرض رأيه على الاخر بل نحن نحتكم بما اختلفنا فيه الى كتاب الله و سنة رسوله الكريم, فكل يؤخد من كلامه و يرد عليه الا صاحب هذا المقام لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, و ديننا دين الدليل و الحجة و البرهان. اخوكم الصغير ابو عناد.

أبوعناد بخصوص الأدلة الدالة على الحسد فهي كثيرة وليس المجال الآن للحديث عنها وربما يجمعنا لقاء قريب في موضوعك الي ستطرحه

لكن خليني أقلك الحين الامراض النفسية على سبيل المثال لايوجد سبب حقيقي للإصابة بالمرض النفسي بل أن المرض النفسي لم يرد في القرآن ولا يعتبر عذر شرعي الي ورد هو الجنون فقط
والمرض النفسي ليس جنون إطلاقا !!

إذا سألت أمهر الأطباء في العالم عن سبب الرهاب لما أجابني أحد ماهو سبب الرهاب ليس من المنطق أن يكون له أكثر من سبب كل مرض له أعراض وله اسباب وله علاج حتى مرض الإيدز شافانا الله وإياك والذي يسوق في وسائل الإعلام أنه من أخطر الأمراض والي اصبح العالم يصاب بالرعب من شخص حامل للمرض خطورة المرض لاتذكر ويعتبر مرض مثله مثل السكر إذا أخذ الشخص المصاب فيه بالعلاج يعيش مثل بقية الناس وممكن يشفى وحصلت حالات شفاء

المرض النفسي ماله سبب وعلى مدى 50 سنة لم يستطيع احد اكتشاف اسباب المرض النفسي !!


هناك تعارض كبير جدا يا ابو عناد نعرفه جميعنا بين الرقاة الشرعيين وبين الطب النفسي فلا الطبيب النفسي يعترف بالرقاة ولا الرقاة يعترفون بالطب النفسي

وإنت يا ابوعناد كلامك طبيعي بإعتبارك تصنف كطبيب نفسي خبير في الأدوية النفسية وأيضا الرقاة الكثير منهم لايعترف بالطب النفسي وكل شخص له مبرراته ومعتقداته !!!!


العرف عند الرقاة الشرعيين ان المرض الي ماله أسباب معلومة هو مرض روحي تماما كالسرطان الكثير الكثير من الحالات شفيت من السرطان بالرقية الشرعية وادخل المنتديات وشوف القصص يا أبوعناد لو سألت الطبيب عن سبب السرطان لاتجد عنده اجابة مقنعة !!!!! وكثي حالات رهاب شفيت بالرقية ايضا وقصصهم منشورة في المنتديات ما ادري اذا قراتها او لا


هل تصدق يا ابوعناد ان جدتي الي عمرها 80 سنة رحمة الله عليها ومقعدة تصاب بالعين ماراح تصدق قبل هذه الحادثة انا كنت مثلك تماما اعرف في عين ولكن اشوف الموضوع مبالغة

بإختصار كان عندنا مناسبة في المنزل وكانت في الوالدة وجدتي وكريمتي وبنتها وقرايبنا وجو الضيوف والمجلس كبير ودخلوا وجدتي كانت باتم الصحة والعافية ودخلوا وشافوها وسلموا عليها بعدين مشوا
ومن يومها جدتي لاهي حية ولاهي ميتة لاتسمع ولا تتفاعل معك ولا شيء وديناها اطباء دكاترة اقسم بالله لافائدة والناس تقول كبر السن العمر له أحكام

وبعد فترة وصلنا خبر أن في واحدة من الضيوف الي شافوا جدتي قالت للي معها والله لسة بصحتها في ذا العمر لان جدتي تضحك تتفاعل وتسمع بشكل ممتاز

المهم وبالفعل شدة الوالدة الرحال لبيت الضيوف وأخذت شيء من اثرهم وبللناه بموية ومن ثم صبينا الموية على راسها ورجعت مثل الاول وأفضل يا ابوعناد والله سيحاسبني الله على كل حرف اكتبه لك ان كنت اكذب في كلمة واحدة ان الي حصل مع جدتي شيئ لايصدق

لان رجوعها كان أفضل من السابق تسمع وترى وتتفاعل وتضحك ومن يومها واحنا نرقيها اذا دخلت عند اي احد

طبعا اذا الناس تشوفك وانت ترقي امرأة عمرها 80 سنة الطبيعي بتقول عنك موسوس على ايش بيحسدو جدتك لكن العين حق يا ابوعناد


فكما امرأة مسنة مقعدة اصابتها عين حاسدة فمن الطبيعي ان لايسلم احد يا ابوعناد



بوركت ياغالي

اخوي ابوعناد انت محق في الكثير لكن دعنا نقول او نمسك العصا من النص
حتى لا نتهاون في أمر العين والحسد او نرمي عليها كل مرض او مشكله تواجهنا
لكن المشكله هو كيف يتأكد الشخص انه معيون او محسود هنا السؤال الذي يوضح الامر برمته
المشكله ان اعراض المرض الروحي تتشابهه مع اعراض المرض النفسيه وهنا تكمن الصعوبه في التفريق بينهما
والمشكلة الأكبر ان اكثر الرقاه حتى وان كانوا اهل صدق وصلاح يأخذون المال مقابل الرقيه واحيان والأكثر ايضآ يبيع الماء والزيت والسدر وخلافه من العلاجات وهذا الشي ربما ينزع البركة في الرقيه او على الأقل تقل الاستفاده منها بل ان البعض حول الرقيه الى بزنس فتجده حتى يذهب الى البيوت بمقابل مادي كبير
هنا ربما يكون تشخيص الراقي غير صحيح لان الرقيه تحتاج الى الإخلاص واحتساب الإجر حتى تعطي نتيجه طيبه من حيث التشخيص والعلاج !
بقي أمر آخر وهو مهم ان العين قسمين :
الأول / العين المعجبه وقد تأتي حتى من الرجل الصالح وتقع على من انعم الله عليه بشي من نعمه كالجمال او الغنى او القوه او الشجاعه او الذكاء اوقوة الشخصيه وحسن المنطق او العافيه وغيرها من الصفات اللتي يحبها ويتمناها بنو البشر
الثاني / العين الحاسده وهي لا تأتي الا من أصحاب القلوب المريضه حتى وان كانوا يصلون ويصومون فهي حسد للشخص وتمني زوال النعمة عنه واحيان حتى شخص لايوجد لديه شي لكن تجدهم يتمنون له الفشل وعدم النجاح وهذا النوع منتشر يابوعناد بشكل كبير للأسف خاصه بين الأقارب ! واغلب ماينتج عنه الأمراض والفشل في الحياه خاصه الاجتماعيه والمهنية !!!
اخيرآ انا يابوعناد اتفق معك ان هنالك عدة عوامل تتحد بينها واهمها الاستعداد الجيني والوراثي للخجل والاكتئاب فتكون مسببه للرهاب والاكتئاب لكن بعد ان نتأكد انه مرض غير روحي !
كيف نتأكد هذه هي المشكله اللتي تحتاج حل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالحور

أبوعناد بخصوص الأدلة الدالة على الحسد فهي كثيرة وليس المجال الآن للحديث عنها وربما يجمعنا لقاء قريب في موضوعك الي ستطرحه

لكن خليني أقلك الحين الامراض النفسية على سبيل المثال لايوجد سبب حقيقي للإصابة بالمرض النفسي بل أن المرض النفسي لم يرد في القرآن ولا يعتبر عذر شرعي الي ورد هو الجنون فقط
والمرض النفسي ليس جنون إطلاقا !!

إذا سألت أمهر الأطباء في العالم عن سبب الرهاب لما أجابني أحد ماهو سبب الرهاب ليس من المنطق أن يكون له أكثر من سبب كل مرض له أعراض وله اسباب وله علاج حتى مرض الإيدز شافانا الله وإياك والذي يسوق في وسائل الإعلام أنه من أخطر الأمراض والي اصبح العالم يصاب بالرعب من شخص حامل للمرض خطورة المرض لاتذكر ويعتبر مرض مثله مثل السكر إذا أخذ الشخص المصاب فيه بالعلاج يعيش مثل بقية الناس وممكن يشفى وحصلت حالات شفاء

المرض النفسي ماله سبب وعلى مدى 50 سنة لم يستطيع احد اكتشاف اسباب المرض النفسي !!


هناك تعارض كبير جدا يا ابو عناد نعرفه جميعنا بين الرقاة الشرعيين وبين الطب النفسي فلا الطبيب النفسي يعترف بالرقاة ولا الرقاة يعترفون بالطب النفسي

وإنت يا ابوعناد كلامك طبيعي بإعتبارك تصنف كطبيب نفسي خبير في الأدوية النفسية وأيضا الرقاة الكثير منهم لايعترف بالطب النفسي وكل شخص له مبرراته ومعتقداته !!!!


العرف عند الرقاة الشرعيين ان المرض الي ماله أسباب معلومة هو مرض روحي تماما كالسرطان الكثير الكثير من الحالات شفيت من السرطان بالرقية الشرعية وادخل المنتديات وشوف القصص يا أبوعناد لو سألت الطبيب عن سبب السرطان لاتجد عنده اجابة مقنعة !!!!! وكثي حالات رهاب شفيت بالرقية ايضا وقصصهم منشورة في المنتديات ما ادري اذا قراتها او لا


هل تصدق يا ابوعناد ان جدتي الي عمرها 80 سنة رحمة الله عليها ومقعدة تصاب بالعين ماراح تصدق قبل هذه الحادثة انا كنت مثلك تماما اعرف في عين ولكن اشوف الموضوع مبالغة

بإختصار كان عندنا مناسبة في المنزل وكانت في الوالدة وجدتي وكريمتي وبنتها وقرايبنا وجو الضيوف والمجلس كبير ودخلوا وجدتي كانت باتم الصحة والعافية ودخلوا وشافوها وسلموا عليها بعدين مشوا
ومن يومها جدتي لاهي حية ولاهي ميتة لاتسمع ولا تتفاعل معك ولا شيء وديناها اطباء دكاترة اقسم بالله لافائدة والناس تقول كبر السن العمر له أحكام

وبعد فترة وصلنا خبر أن في واحدة من الضيوف الي شافوا جدتي قالت للي معها والله لسة بصحتها في ذا العمر لان جدتي تضحك تتفاعل وتسمع بشكل ممتاز

المهم وبالفعل شدة الوالدة الرحال لبيت الضيوف وأخذت شيء من اثرهم وبللناه بموية ومن ثم صبينا الموية على راسها ورجعت مثل الاول وأفضل يا ابوعناد والله سيحاسبني الله على كل حرف اكتبه لك ان كنت اكذب في كلمة واحدة ان الي حصل مع جدتي شيئ لايصدق

لان رجوعها كان أفضل من السابق تسمع وترى وتتفاعل وتضحك ومن يومها واحنا نرقيها اذا دخلت عند اي احد

طبعا اذا الناس تشوفك وانت ترقي امرأة عمرها 80 سنة الطبيعي بتقول عنك موسوس على ايش بيحسدو جدتك لكن العين حق يا ابوعناد


فكما امرأة مسنة مقعدة اصابتها عين حاسدة فمن الطبيعي ان لايسلم احد يا ابوعناد



بوركت ياغالي

اولا حمد لله على سلامة الجده
ثانيآ هنالك قصه مشابهه في إحدى المرات كنت عند احد الرقاه وكان فيه ولد شباب معه شايب كبير في السن يمكن وصل 80
جلس جنبي وسئلته ايش المشكله قالي جدي كان عنده مويه في العين وصلح عمليه واصبح نظره ممتاز حتى انه استغنى عن النظاره يقول بعدها بفتره مروا علينا في البيت بعض شيبان الحاره بقصد السلام على الجد يقول بعضهم كان يسأل كيف الشوف هالحين تشوف الحاجه اللي هناك وجدي يجاوبهم بانه يراها طبعآ على نياته ههههههه يقول بعد ماطلعوا بفتره قصيره حس جدي والكلام على لسانه بحساسية في العيون ثم حرقه ثم ضعف الشوف بشكل غير طبيعي يقول وديناه المستشفى وفحصوا عليه قالوا العمليه ناجحه هاذي يمكن مشكله جديده يقول رجعنا وتذكرنا الشياب اللي كانوا عندنا بس يقول أنهم ماقدروا حتى الان يجمعونهم وراحوا للشيخ الراقي وقال انا بقرا عليه الين تجمعونهم او زي كذا بس الشيخ لزم عليهم ان يجمعون جميع الذين حضروا في ذاك اليوم بدون استثناء !
طبعا انتهى اللقاء بيني وبينهم عند كذا ولا عاد ادري وش صار
بس ان شالله أنهم نجحوا في أخذ الأثر من الشياب القناصين هههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد )

اولا حمد لله على سلامة الجده
ثانيآ هنالك قصه مشابهه في إحدى المرات كنت عند احد الرقاه وكان فيه ولد شباب معه شايب كبير في السن يمكن وصل 80
جلس جنبي وسئلته ايش المشكله قالي جدي كان عنده مويه في العين وصلح عمليه واصبح نظره ممتاز حتى انه استغنى عن النظاره يقول بعدها بفتره مروا علينا في البيت بعض شيبان الحاره بقصد السلام على الجد يقول بعضهم كان يسأل كيف الشوف هالحين تشوف الحاجه اللي هناك وجدي يجاوبهم بانه يراها طبعآ على نياته ههههههه يقول بعد ماطلعوا بفتره قصيره حس جدي والكلام على لسانه بحساسية في العيون ثم حرقه ثم ضعف الشوف بشكل غير طبيعي يقول وديناه المستشفى وفحصوا عليه قالوا العمليه ناجحه هاذي يمكن مشكله جديده يقول رجعنا وتذكرنا الشياب اللي كانوا عندنا بس يقول أنهم ماقدروا حتى الان يجمعونهم وراحوا للشيخ الراقي وقال انا بقرا عليه الين تجمعونهم او زي كذا بس الشيخ لزم عليهم ان يجمعون جميع الذين حضروا في ذاك اليوم بدون استثناء !
طبعا انتهى اللقاء بيني وبينهم عند كذا ولا عاد ادري وش صار
بس ان شالله أنهم نجحوا في أخذ الأثر من الشياب القناصين هههههههه

هذه الي ذكرتها انت عين خبيثة وصاحبها مريض لأنه يرى واستكثر نعمة البصر على الرجال الشايب

المشكلة العين تصيب على اشياء ماتتوقعها ولارجال شايب عمره 80 ماذا بقي له عشان تحسده حسبنا الله ونعم الوكيل

أنا دائما أحذر والله يا ابوعابد ان كبير السن اذا كان كبير وبحصته ويدخل على الناس والله يستكثرون عليه صحته وهو في هذا العمر ضروري الشخص يرقي جده جدته ابوه امه

انا بحكيلك قصة حصلت معي رحت مرة أزور جد احد الاصدقاء وانا جدي كان متوفي هذا الكلام من 4 سنين تقريبا ويوم دخلت على جده إلا جده في المستشفى وماشاء الله تبارك الله صغير في السن صدقني اني انصدمت لاني رايح وانا متوقع اشوف رجل كبير مسن تقدر تقول كانت عين اعجاب بس الحمد لله قلت ماشاء الله تبارك الله ونفثت في يدي ومسحت على راسه وجسمه طبعا دون ان يراني احد خشية ان اكون زدت الطين بلة هههههههههههههههههههههههههههههه سويت نفي ارقيه وومسحت وقل تاسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك


قضيت كبار السن متهاونين فيها كثير احنا والعين ماترحم والله


واخيرا العين قد يصيب فيها اي شخص دون ارادة ضرر لهذا امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نبرك اي ندعو بالبركة

ماشاء الله تبارك الله
ماشاء الله لاقوة إلا بالله


المشكلة انك الحين لما تقول لواحد قول ماشاء الله يقلك انا ما احسد ولا اعطي عين انا اتمنىلك الخير

ياخي تتمنى لي الخير ما يمنع ان عينك تصيب ليت الناس تفهم

أبوعناد ياغالي بانتظار ردك على موضوع الادوية بوركت ياغالي

ابو عناد هل انت موجود
الان انا شاك أني أخذت جرعه زايده لكني غير متأكد
المشكله أني أتناول الجرعه القصوى 300
يعني اذا كان شكي صحيح صرت أخذ 600
عموما انا الان لا اشعر بشي والله يستر
مشكلة النسيان اصبحت تتطور عندي بشكل مستمر ولا ادري ماهو السبب !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد )

ابو عناد هل انت موجود
الان انا شاك أني أخذت جرعه زايده لكني غير متأكد
المشكله أني أتناول الجرعه القصوى 300
يعني اذا كان شكي صحيح صرت أخذ 600
عموما انا الان لا اشعر بشي والله يستر
مشكلة النسيان اصبحت تتطور عندي بشكل مستمر ولا ادري ماهو السبب !

والله انا الي مخوفني من الادوية النسيان واعتقد ان الافكسور مثله مثل السيروكسات يسبب نسيان إن لم اكن مخطأ على العموم يفيدك ابوعناد